ABYSS

DOI: 10.33979/2587-7534-2024-3-35-47

УДК 141.5

Финогентов В. Н.,доктор философских наук, профессор, Орловский государственный аграрный университет им. Н. В. Парахина

Кононова Е. С.,кандидат философских наук, доцент, Орловский государственный университет им. И.С.Тургенева

Finogentov V. N., Doctor of Philosophy, Professor, Orel State Agrarian University named after N. V. Parakhin

Kononova E. S., Candidate of Philosophical Sciences, Associate Professor, Orel State University named after I. S. Turgenev

В данной статье мы анализируем проблему субъектности человека. Прежде всего, мы даем в ней предварительное описание нашего понимания субъектности человека. Здесь же мы подчеркиваем то принципиально важное обстоятельство, что субъектность является фундаментальным и конституирующим началом в человеке. Указывается также, что содержательная и системная характеристика субъектности человека представляет собой чрезвычайно сложную исследовательскую задачу. Формулируется предположение, согласно которому трудности в понимании субъектности человека являются одной из причин распространенности позиции её отрицания. Далее критически обсуждаются основные типы отрицания субъектности человека, представленные в истории духовной культуры: натуралистическое отрицание, теоцентристское отрицание, социоцентристское отрицание. Особое внимание в статье уделено рассмотрению отрицанию субъектности человека, представленному в работах современных нейробиологов. В заключении критической части статьи мы даем краткий анализ постмодернистской идеи «смерти субъекта». В статье также формулируется и обосновывается предположение, в соответствии с которым субъектное начало в человеке – это творец, хранитель и страж ценностей и смыслов.

Ключевые слова: субъектность человека, натуралистическое отрицание субъектности человека, теоцентристское отрицание субъектности человека, социоцентристское отрицание субъектности человека, постмодернистская идея «смерти субъекта», ценностно-смысловой уровень бытия универсума.

In this article, we analyze the problem of human subjectivity. First of all, we give in it a preliminary description of our understanding of human subjectivity. Here we emphasize the fundamentally important fact that subjectivity is a fundamental and constitutive principle in man. It is also pointed out that the substantive and systemic characterization of human subjectivity is an extremely difficult research task. The assumption is formulated according to which difficulties in understanding human subjectivity are one of the reasons for the prevalence of the position of its denial. Further, the main types of denial of human subjectivity presented in the history of spiritual culture are critically discussed: naturalistic denial, theocentric denial, sociocentric denial. Special attention is paid in the article to the denial of human subjectivity, presented in the works of modern neuroscientists. In the conclusion of the critical part of the article, we give a brief analysis of the postmodern idea of the «death of the subject». The article also formulates and substantiates the assumption that the subjective principle in man is the creator, keeper and guardian of values and meanings.

Keywords: human subjectivity, naturalistic denial of human subjectivity, theocentric denial of human subjectivity, sociocentric denial of human subjectivity, postmodern idea of «death of the subject», value-semantic level of being of the universe.

Список литературы

1. Бердяев, 1994 – Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире. К пониманию современной эпохи / Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 318-362.
2. Грицанов, 2007 – Грицанов А. А. Смерть субъекта / Новейший философский словарь. Постмодернизм. Мн.: Современный литератор, 2007. С. 619-621.
3. Достоевский, 1982 – Достоевский Ф. М. Записки из подполья / Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 2. М.: Издательство «Правда», 1982. С. 400-504.
4. Дьяков, 2008 – Дьяков А.В. Мишель Фуко: о «смерти человека», о свободе и о «конце философии» / Вестник истории и философии КГУ. Серия «Философия». 2008, № 2. С. 45-53.
5. Кристева, 2013 – Кристева Ю. Семиотика. Исследования по семанализу. М.: Академический проект, 2013. 288 с.
6. Лютер, 1986 – Лютер М. О рабстве воли / Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.: Издательство «Наука», 1986. С. 290-545.
7. Метцингер, 2017 – Метцингер Т. Наука о мозге и миф о своем Я. Тоннель эго. М.: Издательство АСТ, 2017. 414 с.
8. Сааб, 2019 – Сааб Д. Мы – это наш мозг: от матки до Альцгеймера. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2019. 544 с.
9. Сет, 2023 – Сет А. Быть собой: Новая теория сознания. М.: Альпина нон-фикшн, 2023. 400 с.
10. Соколова, 2016 – Соколова Е. Е. Деятельностное понимание психического в трудах Э.В. Ильенкова и школы А. Н. Леонтьева vs. воинствующий «церебрализм» Neuroscience / Философия Э. В. Ильенкова и современность: Материалы XVIII Международной научной конференции «Ильенковские чтения». Белгород: ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2016. С. 86-90.
11. Финогентов, 2015 – Финогентов В. Н. Человек на грани небытия: Философские этюды. Орел: Полиграфическая фирма «Картуш», 2015. 248 с.
12. Финогентов, 2023 – Финогентов В. Н. Возможно ли решение философских проблем методами и средствами специальных наук? / Финогентов В.Н. Будущее: наше и не наше: Философская мозаика. Орёл: Издательство «Картуш», 2023. С. 157-173.
13. Фрит, 2012 – Фрит К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир. М.: Астрель: CORPUS, 2012. 335 с.
14. Фуко, 1994 – Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: А-cad, 1994. 407 с.
15. Цапкин, 2009 – Цапкин В.Н. Личность как группа / Психология личности. М.: АСТ: Астрель, 2009. С. 74-80.

Полный текст PDF